[Svarbi pastaba – užsienio klientams]
Dėkojame, kad įsigijote šį produktą. Prieš naudodami šį gaminį užsienyje, atidžiai perskaitykite šias svarbias pastabas.
1. Teisės aktai ir saugos standartai
Šis gaminys atitinka Japonijos saugos standartus. Prieš naudodami savo šalyje patikrinkite suderinamumą su vietiniais teisės aktais ir saugos standartais.
Tam tikros produktų kategorijos (elektronika, kosmetika, maistas ir kt.) gali reikalauti importuojančios šalies sertifikato.
2. Apie elektros gaminius
[Suderinama su įtampa]
Naudodami elektros prietaisus, atkreipkite dėmesį, kad jie yra suprojektuoti pagal Japonijos įtampos specifikacijas (90-110V), todėl naudojant juos esant kitai įtampai, gali atsirasti gedimų.
[Kištuko tipas]
Mūsų gaminiuose naudojamas japoniško tipo kištukas (A arba B tipas).
Jei reikia, naudokite konvertavimo adapterį.
[Svarbios pastabos dėl transformatorių ir adapterių]
Transformatorius reguliuoja įtampą, kad atitiktų įrangos reikalavimus.
Konversijos adapteriai keičia tik kištuko formą ir nereguliuoja įtampos.
Naudojant tik konvertavimo adapterį be transformatoriaus, galite sugadinti gaminį.
[Apie atsakomybę]
Mes nesame atsakingi už gedimus ar žalą, atsiradusius dėl netinkamo naudojimo, pvz., gaminio eksploatavimo be transformatoriaus.
3. Kalba ir vadovas
Produkto instrukcijos ir ekranai gali būti tik japonų kalba.
Unrinin lobio kalnas, vandenyje raižytas celadonas, bijūno arabeskas
Vandens ąsotis yra įrankis, naudojamas arbatos ceremonijoje, senchado, arba kaligrafijoje vandeniui pilti.. Naudojimo būdas šiek tiek skiriasi per arbatos ceremoniją ir senchadą.
Rankinė vandens ąsotis: Krūka su rankena ant korpuso viršaus, panaši į virdulį.
Takajamos šeima negamina jokių produktų eksportui, bet daugiausia gamina įrankius Senmatcha, kurie išpopuliarėjo nuo Tokugawa laikotarpio vidurio iki pabaigos.
Dydis: (apytiksliai) Aukštis 21,5 cm (įskaitant rankeną) x Plotis 17cm (į šoninį snapelį)
Unrin-in Hozan kilmė
Nuo Momojamos laikotarpio iki ankstyvojo Tokugavos laikotarpio Kiote, nuo šiaurės iki pietų, Higashiyama kalnų papėdėje, buvo pastatyta daug krosnių, gaminančių Awatą, Yasaką, Kiyomizu, Otovą ir kitą keramikos dirbinius.. Ypač Awata rajonas, kuris yra Kioto įėjimas iš Tokaido ir svarbus transporto mazgas prieš pat Sanjo tiltą, priklausė Shoren-in šventyklai ir ilgą laiką klestėjo kaip rajonas, kuriame Tokugawa laikotarpiu buvo daugiausia puodžių.
Šios tendencijos matomos turtingo pirklio Kamiya Sotan dienoraštyje, kuriame Kyo keramika paminėta tris kartus 1605 m. (Keichou 10-ieji metai), ir Kinkakuji šventyklos vienuolio Horino dienoraštyje, nuo Kan'ei iki Keian laikotarpių (1624-1652), kur parodoma, kaip Higashiyama ir Kitayama kalvose buvo statomos registruotos krosnys ir kaip ten buvo gaminami keramikos dirbiniai. Įrašai ir užsakymų formos rodo, kad ankstyvuoju Tokugavos laikotarpiu Hozanų šeima taip pat pastatė krosnį Awatoje ir tiekdavo didelį kiekį keramikos dirbinių Imperatoriškajai rūmams, didikams, įvairioms žemėms ir daimyo šeimoms.
Tačiau, silpstant Tokugavos režimui, ir Awata keramika smuko.. Meiji laikotarpio pradžioje eksportas į Europą tapo populiarus ir pramonė kurį laiką klestėjo, tačiau Hozan šeima negamino jokių eksporto prekių, o vietoj to sutelkė dėmesį į įrankių gamybą matcha arbatos ruošimui, kuri išpopuliarėjo nuo Tokugawa laikotarpio vidurio iki pabaigos.
Showa eros metu persikėlėme iš Awata Higashiyamoje į Sennyuji šventyklą Higashiyamoje, bet ir toliau daugiausia dėmesio skiriame keramikos, ypač arbatos ceremonijos reikmenų, gamybai.
Prekė iš Japonijos 
Nėra pristatymo grąžinimas
